ဩက္ကာကမင်းဆက်မှ မင်းကြီးတစ်ပါး၏ မိဖုရားကြီး ဟတ္ထာ၏ သမီးငါးဦးအနက် တစ်ဦး။

One of the five daughters of the chief queen of a king of the Okkāka dynasty, whose chief queen was named Hatthā.

မြတ်စွာဘုရား၏ ဝမ်းကွဲညီနှင့် အနီးကပ်ဆုံး ကိုယ်ရံတော်၊ သစ္စာစောင့်သိမှု၊ မေ့မလျော့သော အမှတ်ဉာဏ်၊ နှင့် ရဟန်းမသာသနာတည်ထောင်ရေးကို ဦးဆောင်မှုတို့ဖြင့် ကျော်ကြားသူ။

The Buddha’s cousin and closest personal attendant, renowned for his devotion, retentive memory, and championing of women’s ordination.

ဟံသာဝတီမင်းဆက်မှ ခတ္တိယမင်းကြီးတစ်ပါး၊ ပဒုမုတ္တရဘုရား၏ ခမည်းတော်၊ ၎င်း၏ မြေးတော်သည် နောင်တွင် ဂေါတမဘုရား၏ ကိုယ်ရံတော်ဖြစ်လာသူ။

A khattiya king of Haṃsavatī and father of Padumuttara Buddha, whose grandson later became attendant to Gotama Buddha.

မင်္ဂလာဘုရားထံသို့ နောက်လိုက်ကိုးဆယ့်ကိုးကုဋေနှင့်အတူ လာရောက်သော ဝမ်းကွဲညီတစ်ပါး၊ ထိုသူအားလုံးသည် တရားနာပြီးနောက် အရဟတ္တဖိုလ်ကို ရရှိခဲ့သည်။

A step-brother of Maṅgala Buddha who came to him with nine hundred million followers, all of whom attained Arahantship after hearing his teaching.

တိဿဘုရား၏ သားတော်၊ မယ်တော် Subhaddā မှ ဖွားမြင်သူ။

Son of Tissa Buddha, born to his mother Subhaddā.

ဖုဿဘုရား၏ သားတော်၊ မယ်တော် Kisāgotamī မှ ဖွားမြင်သူ၊ အဋ္ဌကထာတစ်ခုတွင်မူ Anupama ဟု အမည်ပေးထားသည်။

Son of Phussa Buddha, born to his mother Kisāgotamī; a commentary instead gives his name as Anupama.

ကမ္ဘာကိုးဆယ့်တစ်ခေါက်က နေထိုင်ခဲ့သော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါးတစ်ပါး၊ အဋ္ဌကထာများတွင် ဤအမည်ရှိသော ပစ္စေကဗုဒ္ဓါးများစွာကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

A Pacceka Buddha who lived ninety-one world-cycles ago; the commentaries record several Pacceka Buddhas bearing this name.

ဂိဇ္ဈကုဋ်တောင်ပေါ်တွင် နေထိုင်သော လင်းတမင်းတစ်ပါး၊ Kuṇāla ၏ တရားစကားကို ကြားသိပြီးနောက် အမျိုးသမီးတို့၏ အပြစ်များအကြောင်း ဟောကြားခဲ့သူ၊ နောင်ဘဝတွင် မြတ်စွာဘုရား၏ ကိုယ်ရံတော်ဖြစ်လာသူ။

A king of vultures who dwelt on Gijjhakūṭa and, after hearing Kuṇāla’s teaching, discoursed on the faults of women; in a later life he became the Buddha’s attendant.

ငါးများကို အုပ်ချုပ်ရန် ခန့်အပ်ခြင်းခံရသော ငါးမင်းတစ်ပါး၊ မိမိ၏ လက်အောက်ခံများကို လျှို့ဝှက်စွာ စားသောက်ခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် မိမိအမြီးကို ထွက်ပြေးနေသော ငါးဟု မှားထင်ခဲ့ကာ ငါးများ၏ စားသုံးမှုကို ခံခဲ့ရသူ။

A king of fishes appointed to rule over them, who secretly began eating his own subjects and was eventually devoured by them after mistaking his own tail for a fleeing fish.

ဘောဂနဂရမြို့၌ နတ်ကွန်းဆက်ကပ်ခံရသော ယက္ခတစ်ပါး၊ နောက်ပိုင်းတွင် မြတ်စွာဘုရားကျိန်းဝပ်၍ တရားဟောသော ကျောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲခဲ့သည်။

A yakkha to whom a shrine at Bhoganagara was dedicated, later converted into a monastery where the Buddha stayed and taught.

ချမ်းသာသော်လည်း ကျေးဇူးကန်းသော သာဝတ္ထိမြို့မှ ငွေရှင်တစ်ဦး၊ သေဆုံးပြီးနောက် ဆင်းရဲသားများအဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားခဲ့ပြီး၊ နောင်တွင် မြတ်စွာဘုရားက ၎င်းသည် မိမိ၏ သားဟောင်း ငွေရှင် Mūlasiri ၏ စစ်မှန်သော ဖခင်ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ထုတ်ပြခဲ့သည်။

A wealthy but miserly banker of Sāvatthi who, after death, was reborn among outcastes and later revealed by the Buddha to be the true father of his former son, the banker Mūlasiri.

အိန္ဒိယတွင် မွေးဖွားပြီး သီရိလင်္ကာသို့ လာရောက်နေထိုင်သူ ရဟန်းတစ်ပါး၊ ရှစ်ရာစုနှင့် ကိုးရာစုကြားတွင် ဝနဝါသီအသင်းတော်၏ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ဗုဒ္ဓဃောသ၏ အဘိဓမ္မာအဋ္ဌကထာများအပေါ် ဋီကာကျမ်းကို ရေးသားခဲ့သူ။

An Indian-born monk who settled in Sri Lanka and, as head of the Vanavāsi fraternity around the eighth or ninth century, wrote a subcommentary on Buddhaghosa’s Abhidhamma commentaries.

Culla Dhammapāla ၏ ဆရာတော်၊ အခြားအခွင့်အလမ်းတစ်ခုအရ Saccasaṅkhepa ကျမ်း၏ စာရေးသူဖြစ်၊ အထက်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့် Mūlaṭīkā ကျမ်းရေးသား ပညာရှင်ရဟန်းနှင့် တူညီနိုင်ခြေရှိသည်။

A teacher of Culla Dhammapāla and, according to one source, the author of the Saccasaṅkhepa; possibly identical with the scholar-monk described above as author of the Mūlaṭīkā.

ဝနဝါသီအသင်းတော်မှ သီရိလင်္ကာရဟန်းတစ်ပါး၊ Rūpasiddhi ကျမ်းရေးသူ Buddhappiya နှင့် Samantakūṭavaṇṇanā ကျမ်းရေးသူ Vedeha တို့၏ ဆရာတော်၊ သဒ္ဓါကျမ်းများကို သီဟိုဠ်ဘာသာသို့ ပြန်ဆိုခဲ့သူလည်း ဖြစ်သည်။

A Sri Lankan monk of the Vanavāsi sect, teacher of Buddhappiya (author of the Rūpasiddhi) and of Vedeha (author of the Samantakūṭavaṇṇanā), who also produced Sinhalese translations of grammatical works.

Abhayagiri-Kavicakravarti ဟုလည်း သိကြသူ၊ မိမိ၏ မိတ်ဆွေ Buddhasoma အတွက် ရေးသားခဲ့သော Saddhammopāyana ကျမ်း၏ စာရေးသူ။

Also known as Abhayagiri-Kavicakravarti, author of the Saddhammopāyana, written for his friend Buddhasoma.

Chapaṭa ၏ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်နှင့် မြန်မာနိုင်ငံရှိ သီဟိုဠ်သံဃာအသင်း၏ ပူးတွဲတည်ထောင်သူ၊ လက်ဆောင်ရရှိသော ဆင်တစ်ကောင်နှင့်ပတ်သက်သည့် အငြင်းပွားမှုကြောင့် သံဃာအသင်းမှ နှင်ထုတ်ခံရသူ၊ ၁၂၄၆ ခုနှစ်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သည်။

A companion of Chapaṭa and co-founder of the Sīhala-Saṅgha in Burma, expelled from the community over a dispute involving a gift elephant, who died in 1246.

ဟံသာဝတီမြို့မှ ရဟန်းတစ်ပါး၊ Madhusāratthadīpanī ခေါ် အဘိဓမ္မာဋီကာကျမ်းကို ရေးသားသူ။

A monk of Haṃsavatī, author of a subcommentary on the Abhidhamma titled the Madhusāratthadīpanī.