ඔක්කාක වංශයේ රජෙකුගේ අගමෙහෙසිය වූ හත්ථා නම් වූ රැජිනගේ දියණියන් පස් දෙනාගෙන් කෙනෙකි.

One of the five daughters of the chief queen of a king of the Okkāka dynasty, whose chief queen was named Hatthā.

බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ඤාති සොහොයුරා සහ ආසන්නතම පෞද්ගලික උපස්ථායකයා, භක්තිය, විස්මිත ස්මරණ ශක්තිය සහ භික්ෂුණී පැවිදි කිරීම සඳහා පෙනී සිටීම නිසා කීර්තිමත් විය.

The Buddha’s cousin and closest personal attendant, renowned for his devotion, retentive memory, and championing of women’s ordination.

හංසවතී නගරයේ ක්ෂත්‍රිය රජෙක් සහ පදුමුත්තර බුදුන්ගේ පියා, ඔහුගේ මුනුබුරා පසුව ගෝතම බුදුන්ගේ උපස්ථායකයා විය.

A khattiya king of Haṃsavatī and father of Padumuttara Buddha, whose grandson later became attendant to Gotama Buddha.

මංගල බුදුන් වෙත මිලියන නවසියයක් අනුගාමිකයන් සමඟ පැමිණි නමුත් සොහොයුරා, ඔවුන් සියල්ලෝම දේශනාව අසා රහත් වූහ.

A step-brother of Maṅgala Buddha who came to him with nine hundred million followers, all of whom attained Arahantship after hearing his teaching.

තිස්ස බුදුන්ගේ පුත්‍රයා, මව සුභද්දා විය.

Son of Tissa Buddha, born to his mother Subhaddā.

ඵුස්ස බුදුන්ගේ පුත්‍රයා, මව කිසාගෝතමී විය; නමුත් අටුවාවක අනුපම යනුවෙන් නම සඳහන් වේ.

Son of Phussa Buddha, born to his mother Kisāgotamī; a commentary instead gives his name as Anupama.

කල්ප අනූ එකකට පෙර සිටි පසේබුදුවරයෙක්; අටුවාවල මෙම නම දරන පසේබුදුවරු කිහිප දෙනෙකු ලියැවී ඇත.

A Pacceka Buddha who lived ninety-one world-cycles ago; the commentaries record several Pacceka Buddhas bearing this name.

ගිජ්ඣකූට කන්දේ වාසය කළ ගිජුලිහිණි රජෙක්, කුණාලගේ දේශනාව අසා ස්ත්‍රීන්ගේ දෝෂ පිළිබඳ දේශනා කළ අතර, පසු ජීවිතයක බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උපස්ථායකයා විය.

A king of vultures who dwelt on Gijjhakūṭa and, after hearing Kuṇāla’s teaching, discoursed on the faults of women; in a later life he became the Buddha’s attendant.

මාළුවන් පාලනය කිරීමට පත් කරන ලද මාළු රජෙක්, රහසේ තම යටත් වැසියන් අනුභව කිරීමට පටන් ගත් අතර, අවසානයේදී තම වලිගය පලා යන මාළුවෙක් ලෙස වරදවා වටහාගෙන එම මාළුවන් විසින්ම අනුභව කරන ලදී.

A king of fishes appointed to rule over them, who secretly began eating his own subjects and was eventually devoured by them after mistaking his own tail for a fleeing fish.

භෝගනගරයේ දේවාලයක් කැප කරන ලද යක්ෂයෙක්, පසුව එය පන්සලක් බවට පත් වූ අතර එහිදී බුදුරජාණන් වහන්සේ නැවතී දේශනා කළහ.

A yakkha to whom a shrine at Bhoganagara was dedicated, later converted into a monastery where the Buddha stayed and taught.

සාවත්ථියේ ධනවත් නමුත් කෘපණ මුදලාලියෙක්, මරණින් පසු පිටත් කරන ලද පිරිසක් අතර ප්‍රතිසන්ධි ගත් අතර, පසුව බුදුරජාණන් වහන්සේ ඔහු තම කලින් පුත්‍රයා වූ මුදලාලි මූලසිරිගේ සැබෑ පියා බව හෙළිදරව් කළහ.

A wealthy but miserly banker of Sāvatthi who, after death, was reborn among outcastes and later revealed by the Buddha to be the true father of his former son, the banker Mūlasiri.

ඉන්දියාවේ උපත ලබා ශ්‍රී ලංකාවේ පදිංචි වූ භික්ෂුවක්, අටවන හෝ නවවන ශතවර්ෂය පමණ වනවාසී සංඝයාගේ ප්‍රධානියා ලෙස බුද්ධඝෝෂගේ අභිධර්ම අටුවා සඳහා ටීකාවක් ලිවීය.

An Indian-born monk who settled in Sri Lanka and, as head of the Vanavāsi fraternity around the eighth or ninth century, wrote a subcommentary on Buddhaghosa’s Abhidhamma commentaries.

Culla Dhammapāla ගේ ගුරුවරයා, එක් මූලාශ්‍රයකට අනුව Saccasaṅkhepa ග්‍රන්ථයේ කතුවරයා; ඉහත සඳහන් Mūlaṭīkā ග්‍රන්ථයේ කතුවරයා ලෙස විස්තර කළ විද්වත් භික්ෂුවම විය හැක.

A teacher of Culla Dhammapāla and, according to one source, the author of the Saccasaṅkhepa; possibly identical with the scholar-monk described above as author of the Mūlaṭīkā.

වනවාසී නිකායේ ශ්‍රී ලාංකික භික්ෂුවක්, Rūpasiddhi ග්‍රන්ථයේ කතුවරයා Buddhappiya සහ Samantakūṭavaṇṇanā ග්‍රන්ථයේ කතුවරයා Vedeha ගේ ගුරුවරයා, ව්‍යාකරණ ග්‍රන්ථවල සිංහල පරිවර්තනද කළේය.

A Sri Lankan monk of the Vanavāsi sect, teacher of Buddhappiya (author of the Rūpasiddhi) and of Vedeha (author of the Samantakūṭavaṇṇanā), who also produced Sinhalese translations of grammatical works.

Abhayagiri-Kavicakravarti ලෙසද හැඳින්වේ, තම මිත්‍රයා Buddhasoma වෙනුවෙන් ලියන ලද Saddhammopāyana ග්‍රන්ථයේ කතුවරයා.

Also known as Abhayagiri-Kavicakravarti, author of the Saddhammopāyana, written for his friend Buddhasoma.

Chapaṭa ගේ සගයෙක් සහ බුරුමයේ Sīhala-Saṅgha ආරම්භ කිරීමට එක්වූ තැනැත්තා, තෑග්ගක් ලෙස ලැබුණු අලියෙකු සම්බන්ධ ආරවුලක් හේතුවෙන් සංඝයාගෙන් නෙරපනු ලැබූ, 1246 දී මිය ගියේය.

A companion of Chapaṭa and co-founder of the Sīhala-Saṅgha in Burma, expelled from the community over a dispute involving a gift elephant, who died in 1246.

හංසවතී භික්ෂුවක්, Madhusāratthadīpanī නම් අභිධර්ම ටීකාවේ කතුවරයා.

A monk of Haṃsavatī, author of a subcommentary on the Abhidhamma titled the Madhusāratthadīpanī.