부처님의 사촌이자 가장 가까운 시자로, 충성심과 뛰어난 기억력, 그리고 비구니 승단 설립을 옹호한 것으로 유명하다.

The Buddha’s cousin and closest personal attendant, renowned for his devotion, retentive memory, and championing of women’s ordination.

함사와띠의 크샤트리아 왕이자 빠두뭇따라 붓다의 아버지로, 그의 손자는 훗날 고따마 붓다의 시자가 되었다.

A khattiya king of Haṃsavatī and father of Padumuttara Buddha, whose grandson later became attendant to Gotama Buddha.

만갈라 붓다에게 구억 명의 추종자와 함께 온 이복형제로, 모두 그의 가르침을 듣고 아라한과를 증득했다.

A step-brother of Maṅgala Buddha who came to him with nine hundred million followers, all of whom attained Arahantship after hearing his teaching.

띳사 붓다의 아들로, 어머니 수바다(Subhaddā)에게서 태어났다.

Son of Tissa Buddha, born to his mother Subhaddā.

풋사 붓다의 아들로, 어머니 끼사고따미(Kisāgotamī)에게서 태어났다. 한 주석서에는 아누빠마(Anupama)라는 이름으로 기록되어 있다.

Son of Phussa Buddha, born to his mother Kisāgotamī; a commentary instead gives his name as Anupama.

구십일 겁 전에 살았던 벽지불로, 주석서에는 이 이름을 지닌 여러 벽지불이 기록되어 있다.

A Pacceka Buddha who lived ninety-one world-cycles ago; the commentaries record several Pacceka Buddhas bearing this name.

깃자꾸따 산에 살던 독수리 왕으로, 꾸날라(Kuṇāla)의 가르침을 듣고 여성의 결점에 대해 설했으며, 후생에서 부처님의 시자가 되었다.

A king of vultures who dwelt on Gijjhakūṭa and, after hearing Kuṇāla’s teaching, discoursed on the faults of women; in a later life he became the Buddha’s attendant.

물고기들을 다스리도록 임명된 물고기 왕으로, 몰래 자신의 신하들을 잡아먹기 시작했다가 결국 자기 꼬리를 도망치는 물고기로 착각해 물려 상처를 입고 물고기들에게 잡아먹혔다.

A king of fishes appointed to rule over them, who secretly began eating his own subjects and was eventually devoured by them after mistaking his own tail for a fleeing fish.

보가나가라에서 사당이 봉헌된 야차로, 훗날 그 사당은 부처님이 머물며 설법하신 정사로 개조되었다.

A yakkha to whom a shrine at Bhoganagara was dedicated, later converted into a monastery where the Buddha stayed and taught.

사왓티의 부유하나 인색한 은행가로, 죽은 후 천민들 사이에 다시 태어났으며, 훗날 부처님에 의해 예전 아들이었던 은행가 물라시리(Mūlasiri)의 친아버지임이 밝혀졌다.

A wealthy but miserly banker of Sāvatthi who, after death, was reborn among outcastes and later revealed by the Buddha to be the true father of his former son, the banker Mūlasiri.

인도에서 태어나 스리랑카에 정착한 승려로, 8~9세기경 바나와시(Vanavāsi) 종파의 수장으로서 붓다고사의 아비담마 주석서에 대한 복주를 저술했다.

An Indian-born monk who settled in Sri Lanka and, as head of the Vanavāsi fraternity around the eighth or ninth century, wrote a subcommentary on Buddhaghosa’s Abhidhamma commentaries.

쭐라 담마빨라(Culla Dhammapāla)의 스승이며, 한 출처에 따르면 삿짜상케빠(Saccasaṅkhepa)의 저자이다. 앞서 무울라띠까(Mūlaṭīkā)의 저자로 기술된 학승과 동일인일 가능성이 있다.

A teacher of Culla Dhammapāla and, according to one source, the author of the Saccasaṅkhepa; possibly identical with the scholar-monk described above as author of the Mūlaṭīkā.

바나와시 종파의 스리랑카 승려로, 루빠싯디(Rūpasiddhi)의 저자 붓다삐야(Buddhappiya)와 사만따꾸따완나나(Samantakūṭavaṇṇanā)의 저자 웨데하(Vedeha)의 스승이며, 문법서의 싱할라어 번역도 했다.

A Sri Lankan monk of the Vanavāsi sect, teacher of Buddhappiya (author of the Rūpasiddhi) and of Vedeha (author of the Samantakūṭavaṇṇanā), who also produced Sinhalese translations of grammatical works.

아바야기리-까위짜끄라와르띠(Abhayagiri-Kavicakravarti)로도 알려져 있으며, 친구 붓다소마(Buddhasoma)를 위해 지은 삿담모빠야나(Saddhammopāyana)의 저자.

Also known as Abhayagiri-Kavicakravarti, author of the Saddhammopāyana, written for his friend Buddhasoma.

짜빠따(Chapaṭa)의 동료이자 버마 시할라 승단(Sīhala-Saṅgha)의 공동 창립자로, 선물로 받은 코끼리를 둘러싼 분쟁으로 승단에서 추방되었으며 1246년에 사망했다.

A companion of Chapaṭa and co-founder of the Sīhala-Saṅgha in Burma, expelled from the community over a dispute involving a gift elephant, who died in 1246.

함사와띠의 승려로, 마두사랏타디빠니(Madhusāratthadīpanī)라는 아비담마 복주의 저자.

A monk of Haṃsavatī, author of a subcommentary on the Abhidhamma titled the Madhusāratthadīpanī.

옥카카 왕조 어느 왕의 왕비 핫타의 다섯 딸 중 하나.

One of the five daughters of the chief queen of a king of the Okkāka dynasty, whose chief queen was named Hatthā.