バーラーナシーの祭司の子で弓の名手として生まれ、後にサラバンガと呼ばれる苦行者となった菩薩。

The Bodhisatta as a chaplain’s son and skilled archer of Bārāṇasī who became the ascetic known as Sarabhaṅga.

カッサパ仏の時代、当初は「単なる剃髪の遍歴僧」とブッダを蔑んだが、陶工の友ガティーカーラの熱心な説得によって心を改めた高慢なバラモンとしての菩薩。この初期の侮辱が、後年ゴータマ自身の悟りの前に余計な苦行の歳月を要した原因になったとされる。

The Bodhisatta as a proud brahmin in Kassapa Buddha’s time who at first scorned the Buddha as a mere ‘shaveling recluse’ but was won over by his potter friend Ghaṭīkāra’s insistence, an early insult later said to have cost Gotama extra years of austerity before his own enlightenment.

後にマハー・ゴーヴィンダとして知られるバラモンの祭司であった菩薩は、同盟する七王に仕えたが、梵天界を求めてその地位を放棄し、最終的にすべての従者とともに出家生活に入った。

The Bodhisatta as a brahmin chaplain, later known as Mahā Govinda, who served seven allied kings before renouncing his position to seek the Brahma-world and, with all his followers, ultimately took up the homeless life.

ブッダゴーサの同僚僧であり、その要請によりブッダゴーサが二つの主要註釈書を著した人物。

A monk and colleague of Buddhaghosa at whose request Buddhaghosa composed two of his major commentaries.

ヴェートゥッラヴァーダ派を論争で打ち破り、アッガボーディ一世王より住居を与えられて敬われ、後に訪問中のカーリンガ王を出家させ、その助言によりアッガボーディ二世王がトゥーパーラーマを修復するきっかけとなった、スリランカの長老。

A Sri Lankan elder who defeated the Vetullavāda school in debate, was honored with a residence by King Aggabodhi I, later ordained a visiting Kāliṅga king, and whose advice prompted King Aggabodhi II to restore the Thūpārāma.