බාරාණසියේ පුරෝහිතයෙකුගේ පුත්‍රයා හා දක්ෂ දුනු ශිල්පියෙකු ලෙස ඉපදී, පසුව සරභංග නමින් හැඳින්වූ තාපසයා බවට පත් වූ බෝසතාණන්.

The Bodhisatta as a chaplain’s son and skilled archer of Bārāṇasī who became the ascetic known as Sarabhaṅga.

ආරම්භයේදී බුදුන් වහන්සේව හුදු හිස මුඩු කරගත් පැවිද්දෙකු ලෙස පහත් කොට සැලකූ නමුත් තම මිතුරු කුඹල් ගැටිකාරගේ ඕනෑකමින් දිනාගත් ලද, කස්සප බුදුන් වහන්සේගේ කාලයේ අහංකාර බමුණෙකු ලෙස සිටි බෝසතාණන්; මෙම මුල් අපහාසය ගෝතමයන්ට තමන්ගේ ම බුද්ධත්වයට පෙර අමතර වසර ගණනාවක් තපස් කිරීමට සිදු කළ බව කියති.

The Bodhisatta as a proud brahmin in Kassapa Buddha’s time who at first scorned the Buddha as a mere ‘shaveling recluse’ but was won over by his potter friend Ghaṭīkāra’s insistence, an early insult later said to have cost Gotama extra years of austerity before his own enlightenment.

පසුව මහා ගෝවින්ද නමින් හැඳින්වූ බමුණු පුරෝහිතයෙකු ලෙස, බලවත් රජවරු හත් දෙනෙකුට සේවය කර, බ්‍රහ්ම ලෝකය සෙවීම සඳහා තම තනතුර අත්හැර, අවසානයේ තම අනුගාමිකයන් සියල්ලන් සමඟ ගිහිගෙය අත්හළ බෝසතාණන්.

The Bodhisatta as a brahmin chaplain, later known as Mahā Govinda, who served seven allied kings before renouncing his position to seek the Brahma-world and, with all his followers, ultimately took up the homeless life.

බුද්ධඝෝෂයන්ගේ සගයෙකු වූ භික්ෂුවක්, ඔහුගේ ඉල්ලීම මත බුද්ධඝෝෂයන් ප්‍රධාන අටුවා දෙකක් රචනා කළහ.

A monk and colleague of Buddhaghosa at whose request Buddhaghosa composed two of his major commentaries.

වාද විවාදයකින් වේතුල්‍යවාද පාසල පරාජය කළ, අග්ගබෝධි පළමුවන රජු විසින් නිවසක් දී ගෞරව කරන ලද, පසුව එහි පැමිණි කාලිංග රජෙකු පැවිදි කළ, ඔහුගේ උපදෙස මත අග්ගබෝධි දෙවන රජු තූපාරාමය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට පෙළඹුණු ශ්‍රී ලංකික ස්ථවිරයෙක්.

A Sri Lankan elder who defeated the Vetullavāda school in debate, was honored with a residence by King Aggabodhi I, later ordained a visiting Kāliṅga king, and whose advice prompted King Aggabodhi II to restore the Thūpārāma.