마할리(Mahāli)라 불리는 릿차비족 옷탓다(Oṭṭhaddha)가 천상의 지각과 아라한에 이르는 길에 대해 붓다에게 묻는 경. 영혼과 몸이 동일한지에 대한 답을 붓다가 거부하며 끝난다.

A discourse in which the Licchavi Oṭṭhaddha, called Mahāli, questions the Buddha about heavenly perception and the path to Arahantship, ending with the Buddha declining to answer whether soul and body are identical.

마할리(Mahāli)가 붓다에게 제석천을 본 적이 있는지 묻는 경. 붓다는 제석천으로 다시 태어나는 길을 알고 있다고 확인해준다.

A discourse in which Mahāli asks the Buddha whether he has seen Sakka, and the Buddha confirms he knows the path by which one is reborn as Sakka.

뿌라나 깟사빠(Pūraṇa Kassapa)의 “중생의 부정함에는 원인이 없다”는 학설에 대해 마할리(Mahāli)가 붓다에게 묻는 경. 붓다는 몸에 대한 탐닉이 부정함의 원인이라 설명하며 이를 논박한다.

A discourse in which Mahāli questions the Buddha about Pūraṇa Kassapa’s doctrine that beings’ impurity has no cause, which the Buddha refutes by explaining that delight in the body is the cause of impurity.

탐욕과 성냄과 어리석음은 악업을 지속시키고, 바른 성찰과 균형 잡힌 마음은 선을 지속시킨다고 붓다가 마할리(Mahāli)에게 설하는 경.

A discourse in which the Buddha tells Mahāli that greed, ill-will, and delusion perpetuate evil action, while right reflection and a balanced mind perpetuate good.