Licchavi မှ Oṭṭhaddha ခေါ် Mahāli က ဗုဒ္ဓကို နတ်ဆန်းအသိအမြင်နှင့် ရဟန္တာဖြစ်ရာလမ်းအကြောင်း မေးမြန်းသော သုတ်တရားတော်၊ ဝိညာဉ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ တစ်ခုတည်းဖြစ်မဖြစ် ဟူသော မေးခွန်းကို ဗုဒ္ဓက ဖြေကြားရန် ငြင်းဆန်ခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။

A discourse in which the Licchavi Oṭṭhaddha, called Mahāli, questions the Buddha about heavenly perception and the path to Arahantship, ending with the Buddha declining to answer whether soul and body are identical.

Mahāli က ဗုဒ္ဓအား သိကြားမင်းကို မြင်ဖူးမမြင်ဖူးမေးသော သုတ်တရားတော်၊ ဗုဒ္ဓက သိကြားမင်းအဖြစ် ပြန်လည်ဖွားမြင်ရန် လမ်းစဉ်ကို သိကြောင်း အတည်ပြုသည်။

A discourse in which Mahāli asks the Buddha whether he has seen Sakka, and the Buddha confirms he knows the path by which one is reborn as Sakka.

Pūraṇa Kassapa ၏ သတ္တဝါများ၏ မသန့်ရှင်းမှုမှာ အကြောင်းအရင်းမရှိဟူသော သီအိုရီအကြောင်း Mahāli က ဗုဒ္ဓကို မေးမြန်းသော သုတ်တရားတော်၊ ကိုယ်ခန္ဓာကို နှစ်သက်မှုသည် မသန့်ရှင်းမှု၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြခြင်းဖြင့် ဗုဒ္ဓက ငြင်းချေသည်။

A discourse in which Mahāli questions the Buddha about Pūraṇa Kassapa’s doctrine that beings’ impurity has no cause, which the Buddha refutes by explaining that delight in the body is the cause of impurity.

လောဘ၊ ဗျာပါဒ၊ မောဟတို့သည် မကောင်းမှုကို ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေပြီး မှန်ကန်သော ဆင်ခြင်မှုနှင့် ချိန်ခွင်ညီသော စိတ်သည် ကောင်းမှုကို ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေကြောင်း ဗုဒ္ဓက Mahāli အား မိန့်ကြားသော သုတ်တရားတော်။

A discourse in which the Buddha tells Mahāli that greed, ill-will, and delusion perpetuate evil action, while right reflection and a balanced mind perpetuate good.