보살의 여러 전생 동안 열렸던 쿠달라카와 무가팍카 모임 같은 집회들의 마지막 생존자 중 한 명으로 꼽히는, 스리랑카 박가리의 아라한 장로.

An Arahant thera of Bhaggari in Sri Lanka, listed among the last survivors of assemblies such as the Kuddālaka and Mūgapakkha gatherings held during the Bodhisatta’s various past births.

바나와시 마하팃사로 알려진 비구로, 삭까와 다른 신들이 자신의 성스러운 동료 알린다카와시 마하풋사데와를 시봉하는 것을 목격했지만, 자신은 그들의 광채만을 감지할 수 있었다.

Known as Vanavāsī-Mahātissa, a monk who witnessed Sakka and other deities attending on his holy colleague Alindakavāsī Mahāphussadeva, though he himself perceived only their radiance.

암바카다카 마하팃사로 알려진, 치라굼바의 비구로, 자신이 원한다는 것을 암시해서 얻은 음식을 받기를 거부한 모범 사례로 인용된다.

Known as Ambakhādaka-Mahātissa, a monk of Ciragumba cited as an example of one who refused to accept food obtained by hinting his desire for it.

미소짓는 여인의 이를 보고 뼈 무더기만을 지각하게 되어 그 자리에서 아라한과를 증득한 체티야기리의 비구.

A monk of Cetiyagiri who attained Arahantship on the spot after a smiling woman’s teeth prompted him to perceive only a heap of bones.

달빛 아래 대탑을 보고 환희에 들어, 마침내 공중을 날아 그곳까지 갈 수 있는 선정력을 키운 푼나발리카의 비구.

A monk of Puṇṇavallika who, entering rapture at moonlit sight of the Great Thūpa, developed the meditative power to eventually travel there through the air.

안반념을 통해 아라한이 되었고, 그로 인해 자신의 수명 길이를 정할 수 있었던 마하카란지야 사원의 장로.

An elder of the Mahākarañjiya monastery who became an Arahant through mindfulness of breathing and was thereby able to determine the length of his own lifespan.

칼야니가마에서 탁발하던 중 부적절한 광경으로 인해 순간적으로 마음이 물든 비구.

A monk whose mind was momentarily defiled by an unseemly sight while begging for alms in Kalyāṇigāma.

복칸타가마 근처 만달라라마의 주지이자 『법구경』 송자로, 그의 앞에서 수마나가 자신의 과거를 이야기했다.

The incumbent of Maṇḍalārāma near Bhokkantagāma, a reciter of the Dhammapada, in whose presence Sumanā recounted her past.

옥카카 혈통의 남자로, 답풀라 1세 왕의 아버지이며, 그 외에 두 아들과 딸 하나를 두었다.

A man of the Okkāka lineage, father of King Dappula I, with two other sons and a daughter.

코타팝바타 사원의 주지인 아라한이자 아수바캄미카 팃사의 스승으로, 천이통으로 한 비구가 대탑의 경이로움을 묘사하는 것을 듣고 그것이 불완전하다고 선언했다.

An Arahant incumbent of Koṭapabbata monastery and teacher of Asubhakammika Tissa, who heard with his divine ear a monk’s description of the Great Thūpa’s marvels and pronounced it incomplete.

동료인 쿠피칼라의 마하팃사와 함께 왓타가마니 왕의 대신들이 왕을 저버리지 않도록 설득했고, 후에 그들이 세운 사원들의 관리를 맡게 된 캄부갈라카 사원의 주지.

The incumbent of Kambugallaka monastery who, together with his colleague Mahātissa of Kupikkala, persuaded King Vaṭṭagāmaṇī’s ministers not to abandon him, and was later put in charge of the monasteries they had built.

도망 중인 왓타가마니 왕에게 식사로 은신처를 제공하고, 후에 캄부갈라카의 동료와 함께 왕의 대신들이 반란을 일으키지 못하도록 설득한 쿠피칼라 사원의 주지로, 그 후 아바야기리 사원의 관리를 맡게 되었다.

The incumbent of Kupikkala monastery who sheltered the fugitive King Vaṭṭagāmaṇī with a meal and later, along with his colleague at Kambugallaka, dissuaded the king’s ministers from revolt; he was subsequently given charge of the Abhayagiri monastery.

재가 신자 가문들과의 지나친 교류로 추방된 마하비하라의 주지로, 이 사건은 그의 제자 바할라맛수팃사가 분리하여 아바야기리에 새 종파를 세우는 계기가 되었다.

The incumbent of the Mahāvihāra expelled for excessive association with lay families, an event that led his pupil Bahalamassutissa to secede and found a new sect at Abhayagiri.

보하리카 팃사 왕이 매우 존경하여 무첼라팟타나에서 정기적으로 공양을 올리도록 왕이 명령한 아누라라마 사원의 주지.

The incumbent of Anurārāma so admired by King Vohārīka Tissa that the king ordered regular alms to be given him at Mucelapaṭṭana.

출가한 지 육십 년이 지나도록 자신을 아라한이라 잘못 믿고 있던 장로로, 제자 담마딘나가 신통력으로 연꽃을 따는 소녀를 화현시켜 그의 마음속에 아직 남아 있는 욕망을 드러낼 때까지 그러했으며, 이에 정진하여 그날로 진정한 아라한과를 증득했다.

An elder who, despite sixty years as a monk, mistakenly believed himself an Arahant until his pupil Dhammadinna, using psychic power to conjure a girl picking lotuses, exposed the lust still in his heart, prompting him to strive and attain true Arahantship that same day.

색욕에 시달리던 칫탈라팝바타의 주지로, 그의 스승은 그에게 힘들게 독방을 짓게 한 후 단 하룻밤만 그곳에 머물게 했는데, 그동안 그는 정진하여 아라한과를 증득했다.

An incumbent of Cittalapabbata troubled by lustful thoughts, whose teacher had him painstakingly build a cell and then occupy it for a single night — during which he strove and attained Arahantship.