Un discours sur la parabole de l’éléphant royal, identique par son contenu au sutta plus communément connu sous le nom de Hatthirāja Sutta.

A discourse on the simile of the royal elephant, identical in content with the sutta more commonly known as the Hatthirāja Sutta.

Un discours où le Bouddha compare un novice imitant l’habitude des moines aînés de s’attarder trop longtemps dans les foyers laïcs à de jeunes éléphants qui, contrairement à un vieil éléphant expérimenté, ne pouvaient nettoyer les tiges de lotus boueuses avant de manger et tombaient malades.

A discourse in which the Buddha likens a novice who copied senior monks’ habit of lingering too long in lay households to young elephants who, unlike a skilled elder elephant, could not clean muddy lotus-stalks before eating and fell sick.

Un discours comparant les moines qui développent le Noble Sentier Octuple à des serpents de l’Himalaya qui grandissent sans cesse après être entrés dans la mer.

A discourse comparing monks who develop the Noble Eightfold Path to snakes of the Himalayas that grow ever larger after making their way into the sea.

Un discours énumérant quatre qualités requises d’un éléphant royal — bien écouter, bien vaincre, bien endurer et bien voyager — en analogie avec les qualités qui rendent un moine digne du respect et des offrandes du monde.

A discourse listing four qualities required of a royal elephant — being a good listener, slayer, endurer and traveller — as an analogy for the qualities that make a monk worthy of the world’s respect and offerings.

Un discours, également connu sous le nom de Nāgopama Sutta, dans lequel le Bouddha, après que des badauds s’émerveillent devant l’éléphant Seta du roi Pasenadi, enseigne qu’un être véritablement grand est celui qui ne commet aucun mal en acte, en parole ou en pensée, ce qui pousse Udāyī à louer le Bouddha en vers comme un tel éléphant.

A discourse, also known as the Nāgopama Sutta, in which the Buddha, after onlookers marvel at King Pasenadi’s elephant Seta, teaches that a truly great being is one who commits no wrong in deed, word or thought, prompting Udāyī to praise the Buddha in verse as such an elephant.

Un discours comparant un moine qui se retire dans la solitude pour se purifier des souillures à un éléphant des forêts qui, lassé de son troupeau, s’en sépare pour vivre seul.

A discourse comparing a monk who withdraws into solitude to purify himself of defilements to a forest elephant that, wearied of its herd, breaks away to live alone.