Сутта, сравнивающая различные ветры, дующие в небе, с тем, как в теле возникают разнообразные ощущения.

A discourse comparing the way different winds blow in the sky to how diverse feelings arise in the body.

Сутта, в которой Ананда расспрашивает Будду о трёх видах ощущений и о Благородном восьмеричном пути как способе их прекращения.

A discourse in which Ānanda questions the Buddha on the three kinds of feeling and the Noble Eightfold Path as the way to their cessation.

Сутта, схожая с предыдущей, с добавлением заявления Ананды о том, что монахи считают Будду своим наставником.

A discourse similar to the foregoing, adding Ānanda’s declaration that the monks regard the Buddha as their guide.

Сутта, обучающая Ананду тому, как осознанность дыхания развивает четыре основы памятования и, в свою очередь, семь факторов пробуждения, ведущих к знанию и освобождению.

A discourse teaching Ānanda how mindfulness of breathing develops the four foundations of mindfulness and, in turn, the seven factors of enlightenment leading to knowledge and release.

Сутта, учащая, что араханты благодаря правильному прозрению в умственные образования достигают высшего состояния среди всех форм становления.

A discourse teaching that Arahants attain the highest state among all forms of becoming through right insight into mental formations.

Сутта, повторяющая учение более ранней Ассада-сутты об удовлетворении, опасности и избавлении от ощущения.

A discourse repeating the same teaching as an earlier Assāda Sutta on the satisfaction, danger, and escape from feeling.

Сутта, схожая с другой из той же серии, о вопросах монаха к Будде.

A discourse similar to another in the same series concerning a monk’s questions to the Buddha.

Сутта о развитии осознанности дыхания вместе с семью факторами пробуждения.

A discourse on developing mindfulness of respiration together with the seven factors of enlightenment.

Группа из трёх сутт, изложенных в Гиньджакавасатхе в ответ на вопросы Ананды о перерождении учеников, умерших в Наатике, включая «Зеркало Дхаммы».

A set of three discourses taught at the Giñjakāvasatha answering Ānanda’s questions on the rebirths of disciples who had died at Ñātika, including the Mirror of the Dhamma.

Две сутты о посещении Будды девапуттой Кассапой.

Two discourses recounting a visit paid to the Buddha by the devaputta Kassapa.

Сутта, в которой Будда успокаивает сакийца Маханаму, обеспокоенного внезапной смертью на людной улице, притчей о кувшине с топлёным маслом, который, разбившись под водой, свободно всплывает.

A discourse in which the Buddha reassures Mahānāma the Sakyan, worried about a sudden death in a crowded street, using the simile of a jar of ghee that floats free when broken underwater.

Сутта, учащая, что истинными отшельниками и брахманами являются те, кто постигает возникновение, прекращение, привлекательность, опасность и выход из трёх видов ощущений.

A discourse teaching that true recluses and brahmins are those who understand the arising, cessation, satisfaction, danger, and escape from the three kinds of feeling.

Сутта, учащая, что отшельники и брахманы, полностью постигшие пять управляющих способностей, достойны почитания.

A discourse teaching that recluses and brahmins who fully understand the five controlling faculties are worthy of honour.

Сутта, схожая с предыдущей, но касающаяся шести чувственных способностей.

A discourse similar to the foregoing but concerning the six sense faculties.

Сутта, схожая с предыдущей, но рассматривающая управляющие способности под иным углом.

A discourse similar to the foregoing but treating the controlling faculties from a different angle.

Сутта о результатах, достигаемых отшельниками и брахманами, развивающими четыре основы успеха.

A discourse on the results attained by recluses and brahmins who develop the four bases of success.

Сутта, учащая, что отшельники и брахманы обретают высшую мудрость лишь через постижение Четырёх Благородных Истин, вместе со связанной группой сутт о познании старения, рождения и звеньев взаимозависимого возникновения.

A discourse teaching that recluses and brahmins gain the highest wisdom through understanding the Four Noble Truths, paired with a related group of suttas on knowing decay, birth, and the factors of dependent origination.

Сутта, учащая, что для постигшего уже прекратившееся страдание неизмеримо больше оставшегося, что уподобляется сравнению с океаном.

A discourse teaching that for one with understanding, the suffering already ended is vastly greater than what remains, likening it to a comparison with the ocean.

Две сутты, подробно анализирующие пять управляющих способностей.

Two discourses analysing the five controlling faculties in detail.

Три сутты, анализирующие пять способностей: удовольствие, боль, радость, печаль и невозмутимость.

Three discourses analysing the five faculties of pleasure, pain, happiness, sorrow, and equanimity.