අහසේ විවිධ සුළං හමන ආකාරය ශරීරයේ විවිධ වේදනා ඇතිවන ආකාරයට සමාන කරන සූත්‍රයකි.

A discourse comparing the way different winds blow in the sky to how diverse feelings arise in the body.

වේදනා තුනක් හා ඒවා නිරෝධයට මාර්ගය වන ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය පිළිබඳව ආනන්ද තෙරුන් බුදුරජාණන් වහන්සේගෙන් විමසන සූත්‍රයකි.

A discourse in which Ānanda questions the Buddha on the three kinds of feeling and the Noble Eightfold Path as the way to their cessation.

පෙර සූත්‍රයට සමාන වන අතර, භික්ෂූන් බුදුරජාණන් වහන්සේව මඟ පෙන්වන්නා ලෙස සලකන බව ආනන්ද තෙරුන් ප්‍රකාශ කිරීමද ඇතුළත් වේ.

A discourse similar to the foregoing, adding Ānanda’s declaration that the monks regard the Buddha as their guide.

ආනාපානසතිය සතර සතිපට්ඨානය හා ඉන් අනතුරුව ඤාණයට හා විමුක්තියට ගෙන යන සප්ත බෝධ්‍යංග වර්ධනය කරන ආකාරය ආනන්දට උගන්වන සූත්‍රයකි.

A discourse teaching Ānanda how mindfulness of breathing develops the four foundations of mindfulness and, in turn, the seven factors of enlightenment leading to knowledge and release.

අර්හතුන් සංස්කාරයන් පිළිබඳ නිසි විදර්ශනාවෙන් සියලු භව අතුරින් උත්තරීතර තත්ත්වයට පත්වන බව උගන්වන සූත්‍රයකි.

A discourse teaching that Arahants attain the highest state among all forms of becoming through right insight into mental formations.

වේදනාවේ ආස්වාදය, ආදීනවය හා නිස්සරණය පිළිබඳ පෙර අස්සාද සූත්‍රයේම ඉගැන්වීම නැවත කියන සූත්‍රයකි.

A discourse repeating the same teaching as an earlier Assāda Sutta on the satisfaction, danger, and escape from feeling.

භික්ෂුවක් බුදුරජාණන් වහන්සේට කරන ප්‍රශ්න පිළිබඳව එකම මාලාවේ තවත් සූත්‍රයකට සමාන සූත්‍රයකි.

A discourse similar to another in the same series concerning a monk’s questions to the Buddha.

ආනාපානසතිය සප්ත බෝධ්‍යංග සමඟ වර්ධනය කිරීම පිළිබඳ සූත්‍රයකි.

A discourse on developing mindfulness of respiration together with the seven factors of enlightenment.

ඤාතික ග්‍රාමයේදී මිය ගිය ශ්‍රාවකයන්ගේ පුනර්භවය පිළිබඳ ආනන්දගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ලෙස ධම්මාදාස ඇතුළුව ගිඤ්ජකාවසථයේදී දේශනා කරන ලද සූත්‍ර තුනකින් යුත් කුලකයකි.

A set of three discourses taught at the Giñjakāvasatha answering Ānanda’s questions on the rebirths of disciples who had died at Ñātika, including the Mirror of the Dhamma.

දේවපුත්‍ර කස්සප බුදුරජාණන් වහන්සේ වෙත පැමිණි වර්ණනා කරන සූත්‍ර දෙකකි.

Two discourses recounting a visit paid to the Buddha by the devaputta Kassapa.

ජනාකීර්ණ වීදියක හදිසි මරණයක් ගැන කනස්සල්ලෙන් සිටින ශාක්‍ය මහානාමට, ජලයේ කැඩුණු විට නිදහසේ පාවෙන ගිතෙල් කළය උපමාවෙන් බුදුරජාණන් වහන්සේ සහනය දෙන සූත්‍රයකි.

A discourse in which the Buddha reassures Mahānāma the Sakyan, worried about a sudden death in a crowded street, using the simile of a jar of ghee that floats free when broken underwater.

වේදනා තුනක ඉපදීම, නිරෝධය, ආශ්වාදය, ආදීනවය හා නිස්සරණය තේරුම් ගත් අය පමණක් සැබෑ ශ්‍රමණයන් හා බ්‍රාහ්මණයන් බව ඉගැන්වෙන සූත්‍රයකි.

A discourse teaching that true recluses and brahmins are those who understand the arising, cessation, satisfaction, danger, and escape from the three kinds of feeling.

ඉන්ද්‍රිය පහ මුළුමනින්ම තේරුම් ගත් ශ්‍රමණයන් හා බ්‍රාහ්මණයන් ගෞරවයට සුදුසු බව ඉගැන්වෙන සූත්‍රයකි.

A discourse teaching that recluses and brahmins who fully understand the five controlling faculties are worthy of honour.

පෙර සූත්‍රයට සමාන වුවත් සළායතන හය පිළිබඳව සඳහන් වන සූත්‍රයකි.

A discourse similar to the foregoing but concerning the six sense faculties.

පෙර සූත්‍රයට සමාන වුවත් ඉන්ද්‍රියයන් වෙනස් කෝණයකින් සලකා බලන සූත්‍රයකි.

A discourse similar to the foregoing but treating the controlling faculties from a different angle.

සෘද්ධිපාද සතරය වැඩූ ශ්‍රමණයන් හා බ්‍රාහ්මණයන් ලබන ප්‍රතිඵල ගැන කියන සූත්‍රයකි.

A discourse on the results attained by recluses and brahmins who develop the four bases of success.

සතරාර්ය සත්‍යය තේරුම් ගැනීමෙන් පමණක් ශ්‍රමණයන් හා බ්‍රාහ්මණයන් උත්තරීතර ප්‍රඥාව ලබන බව ඉගැන්වෙන අතර, ජරාව, ජාතිය හා පටිච්චසමුප්පාද අංග පිළිබඳ දැනුම ගැන අදාළ සූත්‍ර පිරිසක් ද ඇතුළත් වේ.

A discourse teaching that recluses and brahmins gain the highest wisdom through understanding the Four Noble Truths, paired with a related group of suttas on knowing decay, birth, and the factors of dependent origination.

තේරුම් ගත් අයෙකුට දැනටමත් නිමා වූ දුක, ඉතිරි වූ දුකට වඩා අති විශාල බව මුහුද සමඟ සැසඳීමෙන් ඉගැන්වෙන සූත්‍රයකි.

A discourse teaching that for one with understanding, the suffering already ended is vastly greater than what remains, likening it to a comparison with the ocean.

ඉන්ද්‍රිය පහ විස්තරාත්මකව විග්‍රහ කරන සූත්‍ර දෙකකි.

Two discourses analysing the five controlling faculties in detail.

සුඛ, දුක්ඛ, සෝමනස්ස, දෝමනස්ස හා උපේක්ෂා යන ඉන්ද්‍රිය පහ විග්‍රහ කරන සූත්‍ර තුනකි.

Three discourses analysing the five faculties of pleasure, pain, happiness, sorrow, and equanimity.