하늘에 여러 바람이 부는 방식을 몸에서 다양한 느낌이 일어나는 방식에 비유하는 경.

A discourse comparing the way different winds blow in the sky to how diverse feelings arise in the body.

세 가지 느낌과 그것들의 소멸에 이르는 길인 팔정도에 대해 아난다가 붓다에게 묻는 경.

A discourse in which Ānanda questions the Buddha on the three kinds of feeling and the Noble Eightfold Path as the way to their cessation.

앞의 경과 비슷하나, 비구들이 붓다를 안내자로 여긴다는 아난다의 선언이 더해진 경.

A discourse similar to the foregoing, adding Ānanda’s declaration that the monks regard the Buddha as their guide.

안반념(호흡에 대한 마음챙김)이 어떻게 사념처를, 나아가 지혜와 해탈로 이끄는 칠각지를 계발하는지 아난다에게 가르치는 경.

A discourse teaching Ānanda how mindfulness of breathing develops the four foundations of mindfulness and, in turn, the seven factors of enlightenment leading to knowledge and release.

아라한이 제행에 대한 바른 통찰을 통해 모든 존재 형태 가운데 최고의 경지에 이른다고 가르치는 경.

A discourse teaching that Arahants attain the highest state among all forms of becoming through right insight into mental formations.

느낌의 맛, 재난, 벗어남에 관해 앞선 앗사다 경과 같은 가르침을 되풀이하는 경.

A discourse repeating the same teaching as an earlier Assāda Sutta on the satisfaction, danger, and escape from feeling.

한 비구가 붓다에게 묻는 내용에 관해 같은 계열의 다른 경과 비슷한 경.

A discourse similar to another in the same series concerning a monk’s questions to the Buddha.

안반념을 칠각지와 함께 계발하는 것에 관한 경.

A discourse on developing mindfulness of respiration together with the seven factors of enlightenment.

냐티카에서 죽은 제자들의 재생에 관한 아난다의 질문에 답하여 긴자카와사타에서 설해진 세 경의 모음으로, 법의 거울도 포함된다.

A set of three discourses taught at the Giñjakāvasatha answering Ānanda’s questions on the rebirths of disciples who had died at Ñātika, including the Mirror of the Dhamma.

천자 카사파가 붓다를 찾아온 일을 전하는 두 개의 경.

Two discourses recounting a visit paid to the Buddha by the devaputta Kassapa.

붐비는 거리에서 갑작스러운 죽음을 걱정하는 사캬족 마하나마를, 물속에서 깨져도 떠오르는 버터기름 항아리의 비유로 붓다가 안심시키는 경.

A discourse in which the Buddha reassures Mahānāma the Sakyan, worried about a sudden death in a crowded street, using the simile of a jar of ghee that floats free when broken underwater.

세 가지 느낌의 일어남, 소멸, 맛, 위험, 벗어남을 이해하는 자야말로 참된 사문과 바라문이라고 가르치는 경.

A discourse teaching that true recluses and brahmins are those who understand the arising, cessation, satisfaction, danger, and escape from the three kinds of feeling.

다섯 가지 근을 완전히 이해하는 사문과 바라문이야말로 존경받을 만하다고 가르치는 경.

A discourse teaching that recluses and brahmins who fully understand the five controlling faculties are worthy of honour.

앞의 경과 비슷하나 여섯 감각기관에 관해 다루는 경.

A discourse similar to the foregoing but concerning the six sense faculties.

앞의 경과 비슷하나 여러 근을 다른 각도에서 다루는 경.

A discourse similar to the foregoing but treating the controlling faculties from a different angle.

사신족을 닦은 사문과 바라문이 얻는 결과에 관한 경.

A discourse on the results attained by recluses and brahmins who develop the four bases of success.

사문과 바라문은 사성제를 이해함으로써만 최고의 지혜를 얻는다고 가르치며, 노사와 생, 연기의 여러 지분에 대한 앎을 다루는 관련 경전 무리를 함께 싣고 있는 경.

A discourse teaching that recluses and brahmins gain the highest wisdom through understanding the Four Noble Truths, paired with a related group of suttas on knowing decay, birth, and the factors of dependent origination.

이해를 갖춘 이에게는 이미 끝난 괴로움이 남은 괴로움보다 훨씬 크다는 것을 바다에 비유하여 가르치는 경.

A discourse teaching that for one with understanding, the suffering already ended is vastly greater than what remains, likening it to a comparison with the ocean.

다섯 가지 근을 상세히 분석하는 두 개의 경.

Two discourses analysing the five controlling faculties in detail.

낙, 고, 희, 우, 사의 다섯 근을 분석하는 세 개의 경.

Three discourses analysing the five faculties of pleasure, pain, happiness, sorrow, and equanimity.