スナーパランタのスッパーラカの商人の子で、サーヴァッティーで出家し、後にプンノーヴァーダ・スッタとして知られる仏陀の短い教えを受け、故郷に帰って阿羅漢果を得て多くの人を改宗させた

A merchant’s son of Suppāraka in Sunāparanta who joined the Order in Sāvatthi, received a brief teaching from the Buddha now known as the Puṇṇovāda Sutta, and returned home to attain Arahantship and win many converts.

ラージャガハのかつて貧しい労働者で、サーリプッタに施しをした後、耕した畑が金に変わるのを見て王により大富豪にされ、ウッタラー・ナンダマーターの父となった

A once-poor laborer of Rājagaha who, after giving alms to Sāriputta, saw his ploughed field turn to gold and was made a millionaire by the king, becoming the father of Uttarā Nandamātā.

億万長者メンダカの奴隷で、「大きな功徳を持つ五人」の一人に数えられ、一本の鋤で十四の畝を耕したことで知られる

A slave of the millionaire Meṇḍaka, counted among the ‘five persons of great merit,’ known for ploughing fourteen furrows with a single plough.

アッサラーヤナ・スッタに記された話で、七人の仙人のために供物のひしゃくを持っていた祭司で、その仙人たちはバラモンの優越性を主張したことで叱責された

A priest who held the oblation ladles for seven sages in the account recorded in the Assalāyana Sutta, where the sages were rebuked for claiming brahmin superiority.

プンナカを指し示し、プンナ・スッタがプンノーヴァーダ・スッタの別名であることを説明する参照注記

A cross-reference note pointing to Puṇṇaka and clarifying that the Puṇṇa Sutta is another name for the Puṇṇovāda Sutta.

スジャーターの家の奴隷少女。

A slave girl in the household of Sujātā.

サーヴァッティーの在家の家に生まれ、瞑想中に仏陀の幻視を見て悟りを得た阿羅漢の比丘尼。

An Arahant nun born in a householder’s family of Sāvatthi, who attained enlightenment upon seeing a vision of the Buddha while meditating.

給孤独長者の家の奴隷の娘として生まれ、バラモンのソッティヤを法に帰依させたのち解放された阿羅漢の比丘尼。

An Arahant nun born as the daughter of a household slave in Anāthapiṇḍika’s family, freed after converting the brahmin Sotthiya to the Dhamma.

ナーナッチャンダ・ジャータカに登場するバラモンの占い師の奴隷少女で、どんな願いも叶えると言われても杵と臼、そして箕だけを求めた。

The slave girl of a brahmin soothsayer in the Nānacchanda Jātaka, who, when offered any boon, asked only for a pestle, mortar, and winnowing basket.

比丘たちがなぜ夜中起きているのか不思議に思った後、仏陀に米菓を捧げたラージャガハの奴隷女で、この行為が『クンダカクッチシンダヴァ・ジャータカ』の由来となった。

A slave woman of Rājagaha whose offering of a rice cake to the Buddha, after she wondered why monks stayed awake at night, became the occasion for the Kuṇḍakakucchisindhava Jātaka.

墓地に捨てた衣服を仏陀が拾い、後に大迦葉と交換した糞掃衣に仕立てられた奴隷女。

A slave woman whose discarded garment in a cemetery was made by the Buddha into the rag robe he later exchanged with Mahā-Kassapa.