수나파란타의 숩파라카 출신 상인의 아들로, 사왓티에서 출가하여 훗날 푼노바다 숫타로 알려진 부처님의 간략한 가르침을 받고 고향에 돌아가 아라한과를 얻고 많은 이들을 귀의시켰다

A merchant’s son of Suppāraka in Sunāparanta who joined the Order in Sāvatthi, received a brief teaching from the Buddha now known as the Puṇṇovāda Sutta, and returned home to attain Arahantship and win many converts.

라자가하의 한때 가난했던 일꾼으로, 사리풋타에게 보시한 후 자신이 갈던 밭이 금으로 변한 것을 보고 왕에 의해 대부호로 봉해졌으며, 웃타라 난다마타의 아버지가 되었다

A once-poor laborer of Rājagaha who, after giving alms to Sāriputta, saw his ploughed field turn to gold and was made a millionaire by the king, becoming the father of Uttarā Nandamātā.

억만장자 멘다카의 노예로, ‘큰 공덕을 지닌 다섯 사람’ 중 한 명으로 꼽히며, 쟁기 하나로 열네 이랑을 갈았던 것으로 유명하다

A slave of the millionaire Meṇḍaka, counted among the ‘five persons of great merit,’ known for ploughing fourteen furrows with a single plough.

아살라야나 숫타에 기록된 이야기에서 일곱 선인을 위해 헌공 국자를 들고 있던 사제로, 그 선인들은 바라문의 우월성을 주장하다가 질책을 받았다

A priest who held the oblation ladles for seven sages in the account recorded in the Assalāyana Sutta, where the sages were rebuked for claiming brahmin superiority.

푼나카를 가리키며 푼나 숫타가 푼노바다 숫타의 다른 이름임을 밝히는 참조 항목

A cross-reference note pointing to Puṇṇaka and clarifying that the Puṇṇa Sutta is another name for the Puṇṇovāda Sutta.

수자타 집안의 노예 소녀.

A slave girl in the household of Sujātā.

사왓티의 재가자 가문에서 태어나, 명상 중 붓다의 환영을 보고 깨달음을 얻은 아라한 비구니.

An Arahant nun born in a householder’s family of Sāvatthi, who attained enlightenment upon seeing a vision of the Buddha while meditating.

급고독 장자 집안의 노예의 딸로 태어나, 바라문 솟티야를 법에 귀의시킨 후 해방된 아라한 비구니.

An Arahant nun born as the daughter of a household slave in Anāthapiṇḍika’s family, freed after converting the brahmin Sotthiya to the Dhamma.

나난찬다 자타카에 나오는 바라문 점술사의 노예 소녀로, 어떤 소원이든 들어주겠다는 제안을 받았을 때 절구공이와 절구, 키만을 청했다.

The slave girl of a brahmin soothsayer in the Nānacchanda Jātaka, who, when offered any boon, asked only for a pestle, mortar, and winnowing basket.

비구들이 왜 밤에 깨어있는지 궁금해한 후 붓다에게 쌀떡을 바친 라자가하의 노예 여인으로, 이 일이 『쿤다카쿠치신다바 자타카』의 계기가 되었다.

A slave woman of Rājagaha whose offering of a rice cake to the Buddha, after she wondered why monks stayed awake at night, became the occasion for the Kuṇḍakakucchisindhava Jātaka.

묘지에 버려진 그녀의 옷을 붓다가 주워 후에 대가섭과 교환한 분소의로 만든 노예 여인.

A slave woman whose discarded garment in a cemetery was made by the Buddha into the rag robe he later exchanged with Mahā-Kassapa.