သုနာပရန္တတိုင်းရှိ သုပ္ပာရကမြို့မှ ကုန်သည်တစ်ဦး၏ သားတော်ဖြစ်ပြီး၊ သာဝတ္ထိမြို့တွင် သင်္ဃာတော်သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည်။ ယခုအခါ ပုဏ္ဏောဝါဒသုတ်ဟု ခေါ်ဆိုသော တိုတောင်းသည့် တရားဒေသနာကို ဗုဒ္ဓထံမှ ခံယူရရှိပြီးနောက် နေရင်းသို့ ပြန်လာကာ ရဟန္တာဖြစ်လာသည့်အပြင် လူများစွာကို ဘာသာသို့ ကူးပြောင်းစေခဲ့သည်

A merchant’s son of Suppāraka in Sunāparanta who joined the Order in Sāvatthi, received a brief teaching from the Buddha now known as the Puṇṇovāda Sutta, and returned home to attain Arahantship and win many converts.

ရာဇဂြိုဟ်မြို့ရှိ ယခင်ဆင်းရဲသော အလုပ်သမားတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ သာရိပုတြာအား အလှူပေးပြီးနောက် မိမိထွန်ယက်ထားသော လယ်ကွင်း ရွှေအဖြစ်ပြောင်းသွားသည်ကို တွေ့ရှိကာ မင်းကြီးက သူဌေးအဖြစ် ချီးမြှင့်ခံရသည်။ ဥတ္တရာနန္ဒမာတာ၏ ဖခင်ဖြစ်လာသည်

A once-poor laborer of Rājagaha who, after giving alms to Sāriputta, saw his ploughed field turn to gold and was made a millionaire by the king, becoming the father of Uttarā Nandamātā.

ငွေကြေးချမ်းသာသူ မေဏ္ဍကတိတ်၏ ကျွန်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ “မဟာကုသိုလ်ရှင် ငါးဦး” အနက် တစ်ဦးအဖြစ် ရေတွက်ခံရသည်။ ထွန်တစ်ကောင်ဖြင့် ထွန်ကြောင်းတစ်ဆယ့်လေးကြောင်း ထွန်နိုင်ခဲ့သည်ဖြင့် ထင်ရှားသည်

A slave of the millionaire Meṇḍaka, counted among the ‘five persons of great merit,’ known for ploughing fourteen furrows with a single plough.

အဿလာယနသုတ်တွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည့် ဇာတ်လမ်းတွင် ရသေ့ခုနစ်ပါးအတွက် ပူဇော်စရာဇွန်းများကို ကိုင်ထားပေးသော ပုရောဟိတ်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ ထိုရသေ့များသည် ပုဏ္ဏားများ သာလွန်သည်ဟု ဆိုခြင်းကြောင့် ပြစ်တင်ခံရသည်

A priest who held the oblation ladles for seven sages in the account recorded in the Assalāyana Sutta, where the sages were rebuked for claiming brahmin superiority.

ပုဏ္ဏကသို့ ညွှန်းဆိုပြီး ပုဏ္ဏသုတ်သည် ပုဏ္ဏောဝါဒသုတ်၏ အခြားနာမည်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းလင်းပြသော ကိုးကားချက်တစ်ခု

A cross-reference note pointing to Puṇṇaka and clarifying that the Puṇṇa Sutta is another name for the Puṇṇovāda Sutta.

သုဇာတာ၏ အိမ်ထောင်စု၌ ကျွန်စေခိုင်း အမျိုးသမီးငယ်တစ်ဦးဖြစ်သည်။

A slave girl in the household of Sujātā.

သာဝတ္ထိမြို့မှ လူထွက်မိသားစုတွင် ဖွားမြင်ခဲ့ပြီး၊ ဝိပဿနာ ကျင့်ကြံနေစဉ် ဗုဒ္ဓါ၏ ရူပါရုံကို မြင်တွေ့ခြင်းအားဖြင့် ရဟန္တာအဖြစ် သိစိတ်ရရှိခဲ့သည့် ရဟန်းမတစ်ပါးဖြစ်သည်။

An Arahant nun born in a householder’s family of Sāvatthi, who attained enlightenment upon seeing a vision of the Buddha while meditating.

အနာထပိဏ်၏ အိမ်ထောင်စုရှိ ကျွန်တစ်ဦး၏ သမီးအဖြစ် ဖွားမြင်ခဲ့ပြီး၊ ဗြာဟ္မဏ သောတ္ထိယအား ဓမ္မသို့ ကူးလဲစေပြီးနောက် ကျွန်ဘဝမှ လွတ်မြောက်ခဲ့သော ရဟန္တာ ရဟန်းမတစ်ပါးဖြစ်သည်။

An Arahant nun born as the daughter of a household slave in Anāthapiṇḍika’s family, freed after converting the brahmin Sotthiya to the Dhamma.

နာနစ္ဆန္ဒဇာတ်ရှိ ဗြာဟ္မဏ ဗေဒင်ဆရာ၏ ကျွန်စေခိုင်း အမျိုးသမီးငယ်ဖြစ်ပြီး၊ ဆုကျေးဇူးတစ်စုံတစ်ရာကို ပေးသောအခါ ကြိတ်ဆုံနှင့် ဖြူသည့်ခြင်းတောင်းကိုသာ တောင်းခံခဲ့သည်။

The slave girl of a brahmin soothsayer in the Nānacchanda Jātaka, who, when offered any boon, asked only for a pestle, mortar, and winnowing basket.

ရဟန်းများ ညအခါ အဘယ်ကြောင့် နိုးနေကြသနည်းဟု တွေးတောပြီးနောက် ဗုဒ္ဓါအား ထမင်းပြားလှူဒါန်းခဲ့သော ရာဇဂြိုဟ်မြို့မှ ကျွန်စေခိုင်း အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ ဤအမှုသည် ကုဏ္ဍကကုစ္ဆိသိန္ဓဝဇာတ်၏ အကြောင်းရင်း ဖြစ်လာခဲ့သည်။

A slave woman of Rājagaha whose offering of a rice cake to the Buddha, after she wondered why monks stayed awake at night, became the occasion for the Kuṇḍakakucchisindhava Jātaka.

သင်္ချိုင်းတွင် ပစ်ထားခဲ့သော အဝတ်အထည်ကို ဗုဒ္ဓါက ပံ့သုကူလသင်္ကန်းအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး နောင်တွင် မဟာကဿပနှင့် လဲလှယ်ခဲ့သော ကျွန်စေခိုင်း အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်သည်။

A slave woman whose discarded garment in a cemetery was made by the Buddha into the rag robe he later exchanged with Mahā-Kassapa.