Con trai của một vị đại thần giàu có ở Thullakoṭṭhita, được tôn là bậc nhất trong số những người xuất gia nhờ đức tin; ông chỉ được phép xuất gia sau khi dọa tuyệt thực, và về sau khi đi khất thực đã gặp lại người cha không nhận ra mình.

A wealthy councillor’s son from Thullakoṭṭhita declared foremost among those who entered the religious life through faith, who won ordination only after threatening to starve himself, and later confronted his unrecognising father while begging for alms.

Một vị tỳ-kheo vào thời Đức Phật Padumuttara, cũng được tôn là bậc nhất trong số những người từ bỏ thế gian nhờ đức tin.

A monk in the time of the Buddha Padumuttara, likewise declared foremost among those who left the world through faith.

Tên dòng họ của vị tỳ-kheo xuất chúng được mô tả ở mục khác trong nhóm này, được cho là bắt nguồn từ vai trò của dòng họ ấy trong việc phục hưng một vương quốc suy tàn.

The family name borne by the pre-eminent monk described elsewhere in this set, said to derive from that family’s role in restoring the fortunes of a disrupted kingdom.

Một vị tỳ-kheo Sri Lanka được cho là tác giả của tác phẩm gọi là Madhura-sasavāhinī.

A monk of Sri Lanka credited as the author of a work known as the Madhura-sasavāhinī.