『맛지마 니까야』의 백 번째 경으로, 찬찔리캅빠의 바라문 상가라와와 부처님 간의 대화를 기록한다.

The hundredth sutta of the Majjhimanikāya, recording a discussion between the Buddha and the brahmin Saṅgārava of Cañcalikappa.

매일 목욕하면 자신의 허물이 씻겨 나간다고 믿었던 바라문 상가라와를 아난다와 함께 방문한 부처님과, 진정한 정화는 오직 법을 통해서만 온다는 부처님의 대답을 그린 경.

A sutta describing the Buddha’s visit, with Ānanda, to the brahmin Saṅgārava, who believed daily bathing washed away his faults, and the Buddha’s reply that true purification comes only through the Dhamma.

마음이 다섯 장애에 사로잡히면 진언을 쉽게 잊어버린다고, 물에 비친 흔들리는 그림자의 비유로 부처님이 상가라와에게 설하시고, 깨달음의 요소를 닦음으로써 이 장애를 어떻게 제거하는지 설명하는 경.

A sutta in which the Buddha tells Saṅgārava that mantras are easily forgotten when the mind is possessed by the five hindrances, illustrated by similes of a disturbed reflection in water, and explains how cultivating the factors of enlightenment removes this obstacle.

제사를 지내는 바라문이 유행자보다 더 유용하다고 상가라와가 주장하자, 부처님이 자신의 승단 비구들이 지닌 신통력, 타심통, 가르침의 경이로움을 설명하며 답하는 경.

A sutta in which Saṅgārava argues that a brahmin who performs sacrifices is more useful than a wanderer, and the Buddha responds by describing the marvels of psychic power, mind-reading, and instruction possessed by monks in his Order.

진언을 기억하는 힘에 관한 경으로, 위의 짝을 이루는 경과 동일한 가르침을 상가라와에게 반복해서 설한다.

A sutta on the power of remembering mantras, repeating the same teaching to Saṅgārava as its companion sutta above.

삿된 견해와 이에 딸린 그릇된 도의 요소들이 이쪽 기슭을 이루고, 이에 상응하는 바른 요소들이 저쪽 기슭을 이룬다고 부처님이 상가라와에게 설하시는 경.

A sutta in which the Buddha tells Saṅgārava that wrong view and its companion wrong factors of the path form the “hither shore,” while their right counterparts form the “further shore.”

살생과 그 밖의 불선한 행위들이 이쪽 기슭을 이루고, 그것들을 삼가는 것이 저쪽 기슭을 이룬다고 부처님이 상가라와에게 설하시는 경.

A sutta in which the Buddha tells Saṅgārava that taking life and other unwholesome deeds form the “hither shore,” while abstaining from them forms the “further shore.”