මජ්ඣිම නිකායේ එකසිය වන සූත්‍රය වන අතර, චඤ්චලිකප්ප වාසී බ්‍රාහ්මණ සංගාරව සහ බුදුන් අතර සිදු වූ සංවාදයක් සටහන් කරයි.

The hundredth sutta of the Majjhimanikāya, recording a discussion between the Buddha and the brahmin Saṅgārava of Cañcalikappa.

දිනපතා ස්නානය කිරීමෙන් තම දෝෂ සෝදා හැරෙන බව විශ්වාස කළ බ්‍රාහ්මණ සංගාරව වෙත ආනන්ද සමඟ බුදුන් වැඩම කිරීම විස්තර කරන සූත්‍රයක් වන අතර, සැබෑ පවිත්‍රත්වය ලැබෙන්නේ ධර්මය හරහා පමණක් බව බුදුන්ගේ පිළිතුරද එහි ඇතුළත් වේ.

A sutta describing the Buddha’s visit, with Ānanda, to the brahmin Saṅgārava, who believed daily bathing washed away his faults, and the Buddha’s reply that true purification comes only through the Dhamma.

සිත පංච නීවරණයන්ගෙන් වසන් වූ විට මන්ත්‍රයන් පහසුවෙන් අමතක වන බව, ජලයේ කැළඹුණු ප්‍රතිබිම්බය උපමා කරමින් බුදුන් සංගාරව වෙත පවසන අතර, බෝධ්‍යංග වඩනු ලැබීමෙන් මෙම බාධකය ඉවත් කරන ආකාරය පැහැදිලි කරන සූත්‍රයකි.

A sutta in which the Buddha tells Saṅgārava that mantras are easily forgotten when the mind is possessed by the five hindrances, illustrated by similes of a disturbed reflection in water, and explains how cultivating the factors of enlightenment removes this obstacle.

යාග පවත්වන බ්‍රාහ්මණයෙක් පරිබ්‍රාජකයෙකුට වඩා ප්‍රයෝජනවත් යැයි සංගාරව තර්ක කරන අතර, තම සංඝයේ භික්ෂූන් සතු ඍද්ධි බලය, සිත් කියවීම සහ ධර්මෝපදේශ පවත්වන ආශ්චර්යයන් විස්තර කරමින් බුදුන් පිළිතුරු දෙන සූත්‍රයකි.

A sutta in which Saṅgārava argues that a brahmin who performs sacrifices is more useful than a wanderer, and the Buddha responds by describing the marvels of psychic power, mind-reading, and instruction possessed by monks in his Order.

මන්ත්‍ර මතක තබා ගැනීමේ ශක්තිය පිළිබඳ සූත්‍රයක් වන අතර, ඉහත සහචර සූත්‍රයේම ධර්මය සංගාරව වෙත නැවත පවසයි.

A sutta on the power of remembering mantras, repeating the same teaching to Saṅgārava as its companion sutta above.

වැරදි දෘෂ්ටිය සහ ඊට සම්බන්ධ අනිකුත් වැරදි මාර්ග අංග මෙතෙර ලෙසත්, ඊට පටහැනි නිවැරදි අංග එතෙර ලෙසත් සකස් වන බව බුදුන් සංගාරව වෙත පවසන සූත්‍රයකි.

A sutta in which the Buddha tells Saṅgārava that wrong view and its companion wrong factors of the path form the “hither shore,” while their right counterparts form the “further shore.”

ප්‍රාණඝාතය සහ අනිකුත් අකුසල ක්‍රියා මෙතෙර ලෙසත්, ඒවායින් වැළකීම එතෙර ලෙසත් සකස් වන බව බුදුන් සංගාරව වෙත පවසන සූත්‍රයකි.

A sutta in which the Buddha tells Saṅgārava that taking life and other unwholesome deeds form the “hither shore,” while abstaining from them forms the “further shore.”