ကဿပဗုဒ္ဓ ခေတ်က ရာဇဂြိုဟ်မြို့သားတို့၏ အမည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုအချိန်က ဝေပုလ္လ တောင်ကို သုပဿ ဟူသော အခြားအမည်ဖြင့် ခေါ်ဝေါ်ခဲ့ကြသည်။

The name of the inhabitants of Rājagaha in the time of Kassapa Buddha, when the mountain Vepulla was known by another name, Supassa.

ဗာရာဏသီမြို့မှ ကြည်ညိုသော ဥပါသိကာတစ်ဦးဖြစ်ပြီး၊ သားရေမတွေ့သည့်အခါ နာမကျန်းရဟန်းအတွက် ဟင်းချိုချက်ရန် မိမိ၏ ပေါင်မှ အသားကို ဖြတ်ခြင်းပြုခဲ့သည်။ ဤကြည်ညိုမှုလုပ်ရပ်ကြောင့် ဘုရားရှင်သည် ရဟန်းများအား လူသားအသားစားခြင်းကို တားမြစ်ခဲ့ပြီး၊ နာမကျန်းသူများကို ပြုစုကြသော အမျိုးသမီးများတွင် ၄င်းကို ထိပ်ဆုံးဟု ကြေညာခဲ့သည်။

A devoted laywoman of Bārāṇasī who cut flesh from her own thigh to make broth for a sick monk when no meat could be found, an act of devotion after which the Buddha forbade monks from eating human flesh and declared her foremost among women who tend the sick.

တတိယမြောက် ဩက္ကာက မင်းကြီးနှင့် မိဖုရား ဟတ္ထာ တို့၏ သမီးငါးဦးအနက် တစ်ဦး။

One of the five daughters of the third Okkāka and his queen Hatthā.

ဘုရားရှင်၏ အရည်အသွေးများ၊ တရားတော်နှင့် သံဃာတော်အကြောင်း တပည့် ဗြဟ္မဒတ္တနှင့် ဆွေးနွေးမှုက ဗြဟ္မဇာလသုတ်ကို ဟောကြားစေခဲ့သော ပရိဗိုဇ်တစ်ဦး၊ ကိုယ်တိုင်ကလည်း သဉ္စယဗေလဋ္ဌိပုတ္တ၏ နောက်လိုက်တစ်ဦး ဖြစ်သည်။

A wanderer whose discussion with his pupil Brahmadatta about the Buddha’s virtues, doctrine, and Order prompted the teaching of the Brahmajāla Sutta; he was himself a follower of Sañcaya Belaṭṭhiputta.

အတိတ်ကာလ သိဒ္ဓတ္ထဘုရား၏ လူထုလှူဒါန်းသူအကြီးအကဲများအနက် တစ်ဦး။

One of the chief lay supporters of the past Buddha Siddhattha.

သူငယ်ချင်း သောပါကမထေရ်က ကူးပြောင်းစေခဲ့သော၊ ရဟန်းဝတ်ပြု၍ ရှေးဘဝ မာနကြောင့် ဖြစ်သော နိမ့်ကျသည့် ဇာတ်ပေါက်ဘဝ ရှိသော်လည်း ရဟန္တာ ဖြစ်လာသော သာဝတ္ထိမြို့ သင်္ချိုင်းစောင့်၏ သားတစ်ဦး။

A cemetery keeper’s son of Sāvatthi who, converted by his friend the elder Sopāka, joined the Order and attained Arahantship despite a low-caste birth attributed to past pride.

သုပ္ပိယာ၏ မှတ်တမ်းသို့ ညွှန်းဆိုသော ကိုးကားချက်။

A cross-reference entry pointing to the entry on Suppiyā.