シーハバーフとシーハシーヴァリーの母で、ヴァンガ王の娘。伝説では獅子と結ばれ、その子孫がシンハラ民族の祖先になったとされる。

Mother of Sīhabāhu and Sīhasīvali, daughter of the king of Vaṅga, said to have consorted with a lion, whose offspring became the ancestors of the Sinhalese people.

アッタダッシー仏の時代の菩薩で、その仏の説法を聞いて改宗した偉大なバラモン苦行者。

The Bodhisatta in the time of the Buddha Atthadassī, a great brahmin ascetic converted after hearing that Buddha teach.

バーラーナシー王の司祭の息子である菩薩で、後に自ら王となった。『スシーマ本生』に語られる。

The Bodhisatta, son of the chaplain to the king of Bārāṇasī, who himself later became king, as told in the Susīma Jātaka.

別の『スシーマ本生』に登場するバーラーナシー王で、アーナンダと同定される。

A king of Bārāṇasī in another Susīma Jātaka, identified with Ānanda.

アーナンダがサーリプッタを讃えるのを聞いて、その一言一句を確認した神で、その眷属も魅了されて聞き入った。

A deity who, hearing Ānanda praise Sāriputta, confirmed every word and whose retinue listened entranced.

サッカの千人の息子の一人で、阿修羅との戦いにおいて怠惰な天将であり、サッカが訓戒せねばならなかった。

One of the thousand sons of Sakka, a lazy deva general in the war against the asuras whom Sakka had to admonish.

仏陀の教えを学び物質的利益のために悪用しようとラージャガハで出家を求めた遍歴行者だが、真実を知るとその動機を告白し、真の阿羅漢となった。

A wanderer of Rājagaha who sought ordination only to learn and exploit the Buddha’s teaching for material gain, but on discovering the truth confessed his motive and became a genuine Arahant.

タッカシラーのバラモンで、サンカの息子。イシパタナで諸パッチェーカブッダから教えの真の終わりを求め、自らもパッチェーカブッダとなった。

A brahmin of Takkasilā, son of Saṅkha, who sought the teaching’s true end from Pacceka Buddhas at Isipatana and himself became a Pacceka Buddha.