바지라쿠마리 항목을 가리키는 상호 참조 항목.

A cross-reference entry pointing to the entry on Vajirakumārī.

마라가 존재의 기원과 본질에 대해 물었을 때, 그것은 전차에 비유하며 그 조건 지어진 구성 요소를 제외하고는 그러한 것이 없다고 답한 비구니로, 그녀의 게송은 널리 인용되지만 그녀 자신의 이야기는 달리 알려져 있지 않다.

A nun who, when questioned by Māra about the origin and nature of a being, answered that there is no such thing apart from its conditioned constituent parts, likening it to a chariot; her verses are widely quoted though her own story is otherwise unknown.

데바의 후손인 스물여섯 왕이 대대로 통치했으며 마지막이 사디나였던 도시로, 부처님이 열반한 후 그의 발우와 지팡이가 이곳에 안치되었다고 전해진다.

A city ruled in succession by twenty-six kings descended from Deva, the last being Sādhina, where the Buddha’s alms bowl and staff were said to have been deposited after his death.

카사파 5세왕의 아들 삭카세나파티의 아내로, 승원을 짓고 자신의 이름을 붙인 여인.

The wife of Sakkasenāpati, son of King Kassapa V, who built and gave her name to a monastic residence.

답풀라 2세(Dappula II)의 장군으로, 팜수쿨린(Paṃsukūlin)파 비구를 위해 사원을 지었다.

A general of Dappula II who built a monastery for the Paṃsukūlin monks.

세나 1세(Sena I)의 대신으로, 바지라세나카(Vajirasenaka)라 불리는 승원을 지었다.

A minister of Sena I who built a dwelling for the monks called Vajirasenaka.

장가다사(Jaṅghadāsa)의 저작에 주석서를 쓴 스승.

A teacher who wrote a commentary on the work of Jaṅghadāsa.

조티카(Jotika)의 궁전을 지키는 일곱 야차 중 하나로, 삼천 명의 권속과 함께 제3문을 지켰다.

One of seven yakkhas guarding the palace of Jotika, stationed at the third gate with a retinue of three thousand.