यह सुत्त कायविच्छन्दनिक सुत्त भी कहलाता है, जो शरीर की अशुद्ध और घृणित प्रकृति पर आधारित है; कहा जाता है कि यह भिक्षुणी जनपदकल्याणी नन्दा को उच्चतर सिद्धि की ओर सहायता के लिए और फिर सिरिमा के अंतिम संस्कार में पुनः सिखाया गया।

A discourse, also called the Kāyavicchandanika Sutta, on the impure and repulsive nature of the body, said to have been taught both to help the nun Janapadakalyāṇī-Nandā toward higher attainment and again at Sirimā’s funeral.