オッカーカ王朝のある王の第一王妃ハッターの五人の娘の一人。

One of the five daughters of the chief queen of a king of the Okkāka dynasty, whose chief queen was named Hatthā.

仏陀の従弟であり最も身近な侍者。忠誠心、卓越した記憶力、そして比丘尼僧団設立への尽力で知られる。

The Buddha’s cousin and closest personal attendant, renowned for his devotion, retentive memory, and championing of women’s ordination.

ハンサヴァティーの刹帝利王であり、パドゥムッタラ仏の父。その孫は後にゴータマ仏の侍者となった。

A khattiya king of Haṃsavatī and father of Padumuttara Buddha, whose grandson later became attendant to Gotama Buddha.

マンガラ仏のもとに九億の従者と共に参じた異母兄弟。全員がその教えを聞いて阿羅漢果を得た。

A step-brother of Maṅgala Buddha who came to him with nine hundred million followers, all of whom attained Arahantship after hearing his teaching.

ティッサ仏の子で、母スバッダー（Subhaddā）から生まれた。

Son of Tissa Buddha, born to his mother Subhaddā.

プッサ仏の子で、母キサーゴータミー（Kisāgotamī）から生まれた。ある注釈書ではアヌパマ（Anupama）という名で記されている。

Son of Phussa Buddha, born to his mother Kisāgotamī; a commentary instead gives his name as Anupama.

九十一劫前に生きていた辟支仏で、注釈書にはこの名を持つ複数の辟支仏が記録されている。

A Pacceka Buddha who lived ninety-one world-cycles ago; the commentaries record several Pacceka Buddhas bearing this name.

ギッジャクータ山に住んでいた鷲の王で、クナーラ（Kuṇāla）の教えを聞いた後、女性の欠点について語った。後の生では仏陀の侍者となった。

A king of vultures who dwelt on Gijjhakūṭa and, after hearing Kuṇāla’s teaching, discoursed on the faults of women; in a later life he became the Buddha’s attendant.

魚たちを統治するために任命された魚の王で、密かに自分の臣下を食べ始め、最後には自分の尾を逃げる魚と勘違いして、他の魚たちに食われてしまった。

A king of fishes appointed to rule over them, who secretly began eating his own subjects and was eventually devoured by them after mistaking his own tail for a fleeing fish.

ボーガナガラで祠が捧げられた夜叉で、後にその祠は仏陀が滞在して説法した精舎に改築された。

A yakkha to whom a shrine at Bhoganagara was dedicated, later converted into a monastery where the Buddha stayed and taught.

サーヴァッティーの裕福だが吝嗇な富豪で、死後に賎民の中に生まれ変わり、後に仏陀によって、かつての息子であった富豪ムーラシリ（Mūlasiri）の実の父であることが明かされた。

A wealthy but miserly banker of Sāvatthi who, after death, was reborn among outcastes and later revealed by the Buddha to be the true father of his former son, the banker Mūlasiri.

インドで生まれスリランカに定住した僧で、八世紀か九世紀頃にヴァナヴァーシー派の長として、ブッダゴーサのアビダンマ注釈への複注を著した。

An Indian-born monk who settled in Sri Lanka and, as head of the Vanavāsi fraternity around the eighth or ninth century, wrote a subcommentary on Buddhaghosa’s Abhidhamma commentaries.

クッラ・ダンマパーラ（Culla Dhammapāla）の師であり、ある資料によればサッチャサンケーパ（Saccasaṅkhepa）の著者。前述のムーラティーカー（Mūlaṭīkā）の著者である学僧と同一人物である可能性がある。

A teacher of Culla Dhammapāla and, according to one source, the author of the Saccasaṅkhepa; possibly identical with the scholar-monk described above as author of the Mūlaṭīkā.

ヴァナヴァーシー派のスリランカ僧で、ルーパシッディ（Rūpasiddhi）の著者ブッダッピヤ（Buddhappiya）とサマンタクータヴァンナナー（Samantakūṭavaṇṇanā）の著者ヴェーデハ（Vedeha）の師であり、文法書のシンハラ語訳も手がけた。

A Sri Lankan monk of the Vanavāsi sect, teacher of Buddhappiya (author of the Rūpasiddhi) and of Vedeha (author of the Samantakūṭavaṇṇanā), who also produced Sinhalese translations of grammatical works.

アバヤギリ・カヴィチャクラヴァルティ（Abhayagiri-Kavicakravarti）としても知られ、友人ブッダソーマ（Buddhasoma）のために著したサッダンモーパーヤナ（Saddhammopāyana）の著者。

Also known as Abhayagiri-Kavicakravarti, author of the Saddhammopāyana, written for his friend Buddhasoma.

チャパタ（Chapaṭa）の同僚であり、ビルマにおけるシーハラ僧団（Sīhala-Saṅgha）の共同創設者。贈られた象をめぐる紛争のため僧団から追放され、1246年に没した。

A companion of Chapaṭa and co-founder of the Sīhala-Saṅgha in Burma, expelled from the community over a dispute involving a gift elephant, who died in 1246.

ハンサヴァティーの僧で、マドゥサーラッタディーパニー（Madhusāratthadīpanī）と題するアビダンマ複注の著者。

A monk of Haṃsavatī, author of a subcommentary on the Abhidhamma titled the Madhusāratthadīpanī.