왕의 코끼리 비유에 관한 경으로, 더 일반적으로 하티라자 경으로 알려진 경과 내용이 동일하다.

A discourse on the simile of the royal elephant, identical in content with the sutta more commonly known as the Hatthirāja Sutta.

재가자의 집에 너무 오래 머무르는 선배 비구들의 습관을 흉내 낸 사미를, 노련한 늙은 코끼리와 달리 먹기 전에 진흙 묻은 연꽃 줄기를 씻지 못해 병에 걸린 어린 코끼리들에 비유하는 경이다.

A discourse in which the Buddha likens a novice who copied senior monks’ habit of lingering too long in lay households to young elephants who, unlike a skilled elder elephant, could not clean muddy lotus-stalks before eating and fell sick.

팔정도를 닦는 비구들을 바다에 들어간 후 점점 더 커지는 히말라야의 뱀에 비유하는 경이다.

A discourse comparing monks who develop the Noble Eightfold Path to snakes of the Himalayas that grow ever larger after making their way into the sea.

왕의 코끼리에게 요구되는 네 가지 자질—잘 듣고, 잘 죽이고, 잘 견디고, 잘 걷는 것—을 열거하며, 비구를 세상의 존경과 공양에 합당하게 만드는 자질에 대한 비유로 삼는 경이다.

A discourse listing four qualities required of a royal elephant — being a good listener, slayer, endurer and traveller — as an analogy for the qualities that make a monk worthy of the world’s respect and offerings.

나고파마 경으로도 알려진 경으로, 사람들이 파세나디 왕의 코끼리 세타를 보고 감탄하는 가운데 부처님은 몸과 말과 뜻으로 악을 짓지 않는 이가 진정으로 위대한 존재라고 설했고, 이에 우다이가 부처님을 그런 코끼리라 게송으로 찬탄했다.

A discourse, also known as the Nāgopama Sutta, in which the Buddha, after onlookers marvel at King Pasenadi’s elephant Seta, teaches that a truly great being is one who commits no wrong in deed, word or thought, prompting Udāyī to praise the Buddha in verse as such an elephant.

번뇌를 정화하기 위해 홀로 물러나는 비구를, 무리에 지쳐 떨어져 나와 홀로 사는 숲속 코끼리에 비유하는 경이다.

A discourse comparing a monk who withdraws into solitude to purify himself of defilements to a forest elephant that, wearied of its herd, breaks away to live alone.